東大寺（世界遺産）

東大寺の源流は、神亀（じんき）５年（７２８）に幼くして亡くなった聖武天皇の皇太子、基親王の菩提を弔うために造られた「三房」にまでさかのぼることができます。・・・＜山房＝お寺＞

この山房は発展して「金鐘寺」と呼ばれるようになりました。

やがて「国分寺建立の詔」によって諸国に国分寺が造営されてゆく中で、正倉院文書によって知られる福寿寺などとともに大和国国分寺（金光明寺）となり、さらに大仏さまが造顕され大伽藍が整ってゆく過程で、「東大寺」と呼ばれるようになりました。

石碑に「明治天皇奈良行在所・東大寺東南院舊境内」と刻まれています。
昭和八年に明治天皇聖蹟として指定され、東南院旧境内は昭和九年に国の史跡となりました。

さすがに、鹿さんにはまだ角は無いです。また秋に見に来たくなりました。

南大門（国宝）

天平の創建時の東大寺南大門は、９６２年（応和２年）の大風で倒壊。現在の南大門は、平重衡によって焼かれてしまった東大寺を復興した重源が、その総供養に際して再建したもの。１１９９年（正治元年）に上棟し、１２０３年（建仁３年）に安置された仁王像（金剛力士像）とともに竣工した我が国最大の山門。

　　　
阿形像と吽形像が安置されています。

金剛力士とは、金剛杵という武器で仏法を守る神のことで仁王とも呼ばれました。

鎌倉時代初頭の建仁３年（１２０３）に造られ、向かい合って立てられています。像高は約８．４ｍもあります、檜材の寄木造りで、部材の総数は、阿形は２９８７個、吽形は３１１５個にも及びます。巨像ながら、わずか６９日の短期間で造られました。
昭和６３年から平成５年にかけて行われた大修理では、像内から重源上人や仏師たちの名前が記された「宝筐印陀羅尼経」などの経巻や文書、墨書銘が多数発見されました。これにより、阿形は運慶・快慶が、吽形は定覚・湛慶が大仏師として携わり、２体は同時進行で造られ、木材は周防国（山口県）から運ばれたことなどが判明しました、。

大仏殿

現在の大仏殿は江戸時代に再建された３代目です。

「奈良の大仏さま」こと本尊の盧舎那仏（るしゃなぶつ）

本尊の大仏さまは、聖武天皇による「大仏造顕の詔」により造像が始まりました。

「大仏造顕」とは、大仏さまを「お姿」として造り顕わすことをいいます。この詔の趣旨は大仏さまの像顕によってよき未来を招き、世界が平和で、生きとし生けるものがともに栄えてほしい、と祈るものでした。

大仏さまは当初、紫香楽（滋賀県甲賀市）で造り始められましたが、地震などにより中断され、天平１７年（７４５）、現在の東大寺の地に場所を改めて造営が再開されました。そして、天平勝宝４年（７５２）には、聖武太上天皇、光明皇太后、孝謙天皇も行幸され、インド僧、菩提僊那を開眼の導師に、大仏開眼供養会が盛大につとめられました。また、大仏殿（金堂）以外の東西両塔、講堂、僧房、戒檀、食堂などの主要伽藍も、奈良時代後半までには完成しました、

その後、治承４年（１１８０）末、平重衡の南都焼き討ちにより、大仏殿をはじめ主要伽藍のほとんどを焼失してしまいましたが、「尺布寸鉄、一木半銭」という言葉で伝えられる俊乗房重源上人の超人的な勧進の活動と、入宋経験を活かした復興造営への努力により、かつての威容を再び取り戻しました。

しかし、戦国時代の永禄１０年（１５６７）松永秀久と三好三人衆の合戦のため、またもや大仏殿等を火災で失ってしまいました。

その後、更に１００年以上がすぎた江戸時代前期、公慶上人が幕府から許可を得て勧進を始め、再び大仏さまと大仏殿は復興されました。

北西隅　広目天立像　と　北東隅　多聞天立像

東大寺ミュージアム

東大寺総合文化センター（東大寺ミュージアム）
国宝や重要文化財の展示物等を通じて東大寺の歴史と「東大寺の意義」を知ることのできる施設で、現在「東大寺の歴史と美術」展が開催されています。

鴎外の門

「猿の来し　官舎の裏の大杉は　折れて迹なし　常なき世なり」　と石碑に歌が刻まれています。

・・・・碑文より・・・・
鴎外は、大正六年（一九一七）十二月に帝室博物館の総長に任命され、大正十七年七月に亡くなるまでその職にありました。帝室博物館長は、東京・京都・奈良の帝室博物館を統括する要職でした。
大正七年から十年まで、秋になると、鴎外は正倉院宝庫の開封に立ち合うため奈良を訪れ、滞在中の宿舎は奈良国立博物館の北東隅、この場所にありました。公務の合間には奈良の古社寺や旧跡を精力的に訪ね、「寧楽訪古録」や「奈良五十首」を残しています。また妻子に宛てた手紙や絵葉書を頻繁に送っていますが、その中には博物館周辺の略図を描き、宿舎の位置に「パパのいるところ」と書き込んだものもあります。
宿舎の建物はすでに取り壊され、ただひとつ残されたこの門だけが鴎外をしのばせてくれます。

興福寺